Freitag, 31. Dezember 2021
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Duchess Georgiana’s poem, 'The Passage of the Mountain of St Gothard', was written when travelling back to England from her exile in Europe in the early 1790s. It was inspired by her experience of crossing the Saint Gotthard Pass in the Alps with Lady Elizabeth Foster in August 1793.
Written at a time when the mountainous scenery of the Alps was regarded as alarming and exciting, but not something to be appreciated aesthetically, the Duchess’s poem makes it clear that she was one of the first to view the Alps as beautiful, as well as giving a graphic account of crossing the pass.
The poem was first published in an unauthorised edition in 1799, and subsequently appeared in several other editions, including in French and Italian translations. Samuel Taylor Coleridge admired the poem, writing one of his own in response: 'Ode to Georgiana, Duchess of Devonshire'.
The image shown here is taken from a posthumous edition of c.1816. The poem was completely printed in lithography illustrated with early lithographed plates.
On our opinion most probably the first lithographic printed book in France.
cf. TWYMAN EARLY LITHOGRAPHED BOOKS
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Donnerstag, 30. Dezember 2021
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Venus and Cupid 1777
After F. Parmigianino
Etching and aquatint from three plates 34.4 x 24.0 cm
Nagler 26; Weigel 113; Schwaighofer 57; Kiermeier-Debre / Vogel 2220
The basis for this aquatint etching by Maria katharina Prestel is a pen and ink
drawing with opaque white on pink paper by Parmigianino which is preserved in the
Szépmüvészeti Múzeum in Budapest. it appeared as no.32 in the 6th issue of the
so-called Praunsche Kabinett- a compendium of suites of six sheets ech published
beginning in 1776 based on selected drawings from the celebrated art collection of the
Nuremberg merchant Paulus II Praun (1548-1616), which his descendants planned to sell.
For this purpose, C.G. Murr prepared an exhaustive inventory , designed to function,
ultimately , as an auction catalog, and arranged contact with J.G. Prestel and his wife,
whose elaborate reproductions were to have served as components of an ingenious marketing concept.
Despite or precisely because of the extreme technical demands of Prestel's manner, which has
yet to be fully disentangled even today, the project - which was to have encompassed more than
100 sheets - was a financial desaster,
and was terminated in 1788 with the publication of the 8th issue.
In the present composition, printed from three plates, a delicate extremely fine -grained aquatint tone -
printed in pink, and ommitted only from the linear pattern of Parmigianino's opaque white highlighting -
imitates the pink tinted original paper. Lying on top of it, and printed from a second , brownish-black
tinted copperplate, is the finely nuanced , also quite dense aquatint ton ethat reproduces the wash areas
of the original. The economical contour lines of the drawing are produced by a third plate , printed in brilliant black,
into which the borders , which imitate a contemporary drawing mount , as well as the text along the lower edge,
have been etched.
The two fixation points, necessary for the accurate printing of the three plates,
are clearly marked on the edges of the plate and below.
In its brilliance and coloristic freshness , the present impression - which is mounted at the corners on a 18th-century
collector's support- conveys the airy charm of the original. Parmigianino varied the subject of Venus teasing her son Amor
in a series of drawings. Here, in contrast to the drawing used as the basis for a
chiaroscuro woodcut by N. Le Suer , as well as by J.B. Jackson, in 1731,and preserved today in a private collection in London,
the winged boy - who pleads for the bow that is withheld by his mother - treads heedlessly on dove, a creature regar-
ded as especially sacred by the Goddess of Love. Distraught, he seeks eyecontact with the beholder, who can however to
do little to retrieve his double misfortune.
cited 2021 by Peter Helm from Rumbler Catalogue 55, p. 220 (English Text version)
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(32) Venus und Cupido
Venus & Cupid
Vénus et l'Amour
Mehrfarbige Zeichnung des Francesco Mazzola, genannt
Il Parmigianino (Parma 1503-1540 Casalmaggiore)
Aquatintaradierung von mehreren Platten gedruckt von
Maria Catharina Prestel.Nürnberg 1777 (1780)
Plattenformat: 34,6 / 23,9 cm auf starkem Papier mit 2-3 mm
Rändchen ringsum. Altmontiert auf dem vollen Untersatzbogen in
Royal-Folio.
Mit zwei winzigen Passer-Löchlein oben und unten.
Le Blanc 13 (Vénus et l'Amour : Fr. Parmegianino),
Nagler 26 (Venus und Amor , Parmeggiano),
Weigel 113,32,5613,
Achilles-Syndram Nürnberg 1994 AS 118 mit Farb-Abbildung auf
S.92 des Blattes aus der Sammlung Esterhazy (heute Museum
Budapest) .....Parmigianino hat das Budapester Blatt ,das im
übrigen Gegenstand einer alten, nach Chatsworth (Inv.349) ge-
langten Kopie ist, im Sinne des "disegno finito" technisch sehr weit
durchgeführt, vielleicht, um es als Vorlage für den Chiaroscuro-
Holzschnitt verwenden zu können........
Schwaighofer München 2003 CS 57 mit Abb.Nr.18 und
Textband 5.1.7.2. S.76-80
.....Erneut druckte Maria Catharina Prestel in einem ersten Schritt
eine Aquatintaplatte in mehreren Tonabstufungen.Die hell bis
dunkelbraunen Lavierungen der Zeichnung werden mithilfe der
der stufenweisen Aquatintaätzung umgesetzt ,bleiben jedoch - bedingt durch die Aquatintatechnik - stärker voneinander abge-
setzt. Dagegen zeigt die Zeichnung an diesen Stellen mit einem
weichen und breiten Pinsel lavierte Abtönungen. Feine,immer wieder unterbrochene radierte Linien in einem dunklen Braunton
skizzieren die Umrisse von Venus und Cupido sowie die wichtigsten Gegenstände des Interieurs, die in der Vorlage mit der Feder
ausgeführt wurden.....
Unser Exponat in tadelfreiem Zustand und Druck ist vergleichbar
dem Blatt in Stuttgart.
STUTTGART, Staatsgalerie, Graphische Sammlung, Inv. Nr.B 242
Das Motiv 'Venus und Cupido' wurde bei der Umschlag Gestaltung
des Katalogs
'Kunst des Sammelns' Germanisches Nationalmuseum
Nürnberg 1994 verwendet.
2003 he1m-eberbach.com
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Verkaufs-Ausstellung Online
November/Dezember 2003
Kunst des Sammelns
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Dr. Spiegelberg Ausstellungskurator : Peter Helm Leihgeber
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Catalogue HELM No. 308
George Smith of Chichester
(1714 - Chichester/Sussex - 7.9.1766) and/or
John Smith of Chichester (1717 - Chichester/Sussex - 1769)
Landscape with a Cottage and Haybarn : Oblong
Die Hütte und der Heuschober
La chaumière et la grange à foin
Landschap met Boerenhuis en Hooiberg
Acquaforte.Água-forte.Aguafuerte.Akwaforta.Eau-forte.Etching.Etsen.Radierung
118x316 mm
After Rembrandt 1641 Bartsch Seidlitz 225 Extremely deceptive
B.225 and 226 seem companions.If 226 is the finer in design,
225 is the more brilliant as an etching...(Binyon)
White-Boon No.5 J.Smith of Chichester in reverse [No location]
Published by J.Boydell.London 1770
cf. Wurzbach vol. II , p. 450
cf. Karl&Faber.München 5/1978 A 147 Lot 340
cf. Winterberg.Heidelberg 4/2004 A 69
Collection HELM&HELM Lindach
Polygraphicum2SmithofChichester307REMBRANDT&CO.2006.jpg
°
Catalogue HELM No.308 a
PAH.
P.A.H. Landschaft mit Hütte und Heuschober : Querformat
1975
Nach Radierung Rembrandt 1641 Bartsch 225 seitenrichtig
Federzeichnung.Tusche.Nicht voll ausgeführt. [Detail links]
118x316 mm
Collection HELM&HELM Lindach
Polygraphicum1PAH308aREMBRANDT&CO.2006.B225.jpg
°
Catalogue HELM No.308 b
PAH.
P.A.H. Landschaft mit Hütte und Heuschober : Querformat
1975
Nach Radierung Rembrandt 1641 Bartsch 225 seitenrichtig
Federzeichnung.Tusche.Nicht voll ausgeführt [Detail rechts]
118x316 mm
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RICORDO di TRIESTE 32 Vedute
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RILKE : DUINO
https://de.wikipedia.org/wiki/Duineser_Elegien
Duineser Elegien ist der Titel einer Sammlung von zehn Elegien des Dichters Rainer Maria Rilke, die 1912 begonnen und 1922 abgeschlossen wurden.
Ihr Name leitet sich vom Schloss Duino bei Triest ab, wo Rilke 1912 Gast der Gräfin Marie von Thurn und Taxis-Hohenlohe war. Dort entstand die erste Elegie.
Die Duineser Elegien changieren zwischen der Darstellung glücklicher Momente – wie beispielsweise in der Liebe – und der Klage über allgemeine Probleme des menschlichen Bewusstseins. Rilkes ästhetischer Anspruch an die Elegien war die Zusammenführung der traditionellen Formen der Hymne und der Elegie. Mit dem Titel und der klagenden Haltung stellen sie sich in den Gattungszusammenhang der Elegie, ohne das formale Kriterium einer Elegie, in Distichen verfasst zu sein, immer streng zu erfüllen. Es wird das Versmaß des Distichons in Variationen und freirhythmischen Abweichungen umspielt. Die vierte und die achte Elegie sind sogar ganz in Blankversen geschrieben.
In den Duineser Elegien entwickelt Rilke ein metaphysisches Weltbild. Der literarische Gehalt der Elegien erschöpft sich jedoch keineswegs in der Ausformulierung eines philosophischen Gedankens, sondern besteht zu einem wesentlichen Teil auch in der Form, in der dieser ausgedrückt wird. Daher kann die bloß paraphrasierende Inhaltsangabe dem Text nicht gerecht werden. Die Duineser Elegien beschäftigen sich mit den Widersprüchen der conditio humana, d. h. der menschlichen Daseins und seiner Bedingungen. Problematisch wird die menschliche Existenz für Rilke ebenso durch die „selbstreflexive Gespaltenheit des menschlichen Bewußtseins“[1], also die Möglichkeit, sich selbst zu betrachten und die daraus resultierende Unsicherheit, wie durch die Unbegreiflichkeit von Vergänglichkeit und Tod:
„[…] Dies, wie es möglich ist zu leben, wenn doch die Elemente dieses Lebens uns völlig unfasslich sind? Wenn wir immerfort im Lieben unzulänglich, im Entschließen unsicher und dem Tode gegenüber unfähig sind, wie ist es möglich dazusein?[2]“
In den Duineser Elegien thematisiert Rilke das Leben mit diesen Widersprüchen auf poetische Weise. Die Probleme werden dabei nicht linear nacheinander abgehandelt und gelöst. Vielmehr wird der Raum der Probleme im Laufe des Zyklus immer weiter ausgeschritten[3], was sich darin zeigt, dass scheinbar gelöste Probleme wieder aufgegriffen und ihre Lösungen verworfen oder relativiert werden; so wird die Möglichkeit des mythologischen Trosts aus der ersten Elegie in der zweiten Elegie hinterfragt und negiert.
Um zu zeigen, was der Mensch ist, nutzt Rilke ein gängiges Verfahren der literarischen Anthropologie: Er verweist darauf, was der Mensch nicht ist, um die Seinsweise des Menschen zu beschreiben. Mythopoetisch stellt er dem Menschen einerseits die „Gegenbilder“ von Tier und Engel gegenüber, andererseits verweist er auf die „Grenzbilder menschlichen Seins“ wie das Kind, den Helden, den Jungverstorbenen und großen Liebenden. Engel und Tier sind frei von den oben beschriebenen Widersprüchen des menschlichen Bewusstseins.[4] Doch auch in den „Grenzbildern“ schildert Rilke Situationen, in denen der Mensch die Grenzen der „gedeuteten Welt“[5] überschreitet, also die Grenzen der Welt, in der das menschliche Bewusstsein gefangen ist.
In einem Wechsel von Klage und Lob stellen die Duineser Elegien ein spannungsvolles Verhältnis zur Welt dar. Einerseits wird die nahezu erreichte Sehnsucht nach dem Leisten[6], nach einem sicheren, objektlosen Können[7] und Glücken[8] geschildert, wie es der „Held“ der sechsten Elegie beispielhaft verkörpert. Dem steht andererseits das Brauchen und Nicht-gebraucht-Werden[9] gegenüber. Dieser Spannung entspricht eine widersprüchliche Darstellung des Lebens, das teils als Dasein, Hiersein[10] gerühmt, teils als Dauern[11] – als Leben in Erwartung des Todes – beklagt wird. Dieser Widerspruch resultiert aus dem Bewusstsein des Menschen und aus seinem Wissen um die Sterblichkeit und den Tod: „Blühn und verdorrn ist uns zugleich bewußt.“[12] Als Illustration der Widersprüchlichkeit durchzieht das Motiv von Auf- und Abwärtsbewegung, von Hinaufgeworfenwerden und Hinunterfallen die Duineser Elegien als Bild für eine Bewegung, die ihr Gegenteil bereits in sich trägt. Dieses Steigen und Fallen veranschaulicht Rilke insbesondere in der fünften Elegie, indem er Straßenartisten beschreibt, aber auch mehrmals in den Bildern der Fontäne[13] und des Baums: Dieser ragt aus der Erde auf, und zeigt dennoch mit seinen Blüten oder den fallenden Früchten wieder auf die Erde nieder.
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Mittwoch, 29. Dezember 2021
DALI DANTE Divine Comedy Paradise Print from Wood no.11 Paris Les Heures Claires 1960-63 www polygraphicum de Collection HELM&HELM Sammlung
DALI DANTE GÖTTLICHE KOMÖDIE PARADIES Nr.11 AUFBRUCH Gegensatz von Himmlischem Frieden & Irdischer Unrast Farb-Holzschnitt von bis 50 Druckstöcken
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Friedrich Preller d.Ä. Wartburg Germanisches Nationalmuseum Nbg
Friedrich Preller d. Ä.
Datiert 1845
Öl auf Leinwand
Inventarnummer: Gm2210
Was geschah auf der Wartburg?
Die Wartburg soll um 1200 Schauplatz des sagenhaften Sängerkrieges gewesen sein, den Richard Wagner in seiner 1845 uraufgeführten Oper „Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg“ romantisch zelebrierte. 1521-22 diente die Burg Martin Luther als Zuflucht. Er übersetzte hier das Neue Testament aus dem griechischen Urtext ins Deutsche und schuf damit die Grundlage zur Vereinheitlichung der deutschen Sprache.
Was geschah 1817?
Die patriotische Romantik, die während der napoleonischen Besatzung entflammte, erkor die Burg ähnlich wie den Kölner Dom oder das mittelalterliche Nürnberg zu einem vaterländischen Symbol. Am 18. Oktober 1817 feierte die Jenaer Burschenschaft ihr berühmtes „Wartburgfest“. Mit ihm gedachte sie des Beginns der lutherischen Reformation 1517 sowie des Sieges über Napoleon in der Völkerschlacht bei Leipzig auf den Tag vier Jahre zuvor.
Was demonstrierte das Wartburgfest?
Es war eine Demonstration gegen das Wiedererstarken der monarchischen Autorität nach dem Wiener Kongress 1815. Hunderte Studenten aus allen Teilen Deutschlands erschienen auf der Burgruine. Für liberale Kräfte wurde die Burg zu einem Symbol für ein Deutschland, das über die vieldeutige Definition der „deutschen Kulturnation“ hinaus politisch real durch eine egalitäre Bürgerrechte zusichernde Verfassung geeint sein sollte.
EBERBACH WINTERBILD AQUARELL signiert Neckarlauer HOLZPLATZ mit Schiffen . Zwingerstrasse von ehemaligen Haus Kappes (Binnetzgasse) bis Blauer Hut (Weidenstrasse)
EBERBACH AQUARELL signiert. Neckarlauer HOLZPLATZ mit Schiffen . Zwingerstrasse von ehemaligen Haus Kappes (Binnetzgasse) bis Blauer Hut (Weidenstrasse)
WINTERBILD um 1950 mit dem noch unverbauten Scheuerberg
collection HELM&HELM sammlung
EBERBACH um 1950 AQUARELL signiert. Neckarlauer HOLZPLATZ mit Schiffen . Zwingerstrasse von ehemaligen Haus Kappes (Binnetzgasse) bis Blauer Hut (Weidenstrasse)
WINTERBILD mit dem noch unverbauten Scheuerberg
Dienstag, 28. Dezember 2021
Eberbach Kunstantiquar www polygraphicum de HAAS‘sche KARTE mit Lehmann Schraffen. Darmstadt um 1800 polygraficum 1980 KUNSTANTIQUARIAT 2022 polygraphicum
EBERBACH Umgebung HAAS'sche KARTE Kupferstich Darmstadt um 1800
DILSBERG NECKARSTEINACH Umgebung HAAS'sche KARTE Kupferstich Darmstadt um 1800
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LETTRES SUR LES ANGLOIS Voltaire WIKIPEDIA 21.NOV 2005 source www polygraphicum de https://ca.wikipedia.org/wiki/Fitxer:VOLTAIRE_Lettres_sur_les_Anglois_Titel-3.jpg
LETTRES SUR LES ANGLOIS Voltaire WIKIPEDIA source www polygraphicum de 18:14, 21 nov 2005
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LETTRES SUR LES ANGLOIS Voltaire WIKIPEDIA source www polygraphicum de 18:14, 21 nov 2005
Title page of Voltaires "Lettres sur les Anglois" (Letters about the English), printed in 1735. Source: [http://www.polygraphicum.de/scan/VOLTAIRE%20Lettres%20sur%20les%20Anglois%20Titel-3.jpg] (in context: [http://www.polygraphicum.de/rousseau%20und
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NECKARTAL NICER VALLEY VALLÉE DU NECRE
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Über die Französischen Hochalpen
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